أبو طالب المكي ، رحمة اللّه عليه ، فوائد الخبر في كتابه « 1 » ، فمن أراد الوقوف على ذلك فليطالعه « 2 » . وقيل : الحكمة هي إصابة الأقوال والأعمال والإرادات ، لا يقول إلا للّه ، ولا يعمل إلا لوجه اللّه ، ولا يريد إلا ما يريد اللّه . وقيل : الحكمة ثلاثة أشياء : الحياء من الملك الجبار ، وحفظ الحرمة للنبي المختار ، ورعاية حقوق الأهل والولد والجار . وقيل : الحكمة هي « 3 » الورع . قال أبو عبد اللّه : أصل الورع أربعة : حفظ اللسان من الغيبة والكذب ، وحفظ الخلق من الحرام والشبهة ، وحفظ الستر « 4 » من الفحش والريبة « 5 » ، وحفظ القلب من الحسد والعداوة . وقيل : ألا تعمل بشك ، ولا تأكل بشك ، ولا تتكلم بشك . ومن دقائق الورع لأبى يزيد البسطامي ، ما حكى عنه أنه غسل ثوبه ، فأراد أن يطرحه على جدار قوم ، ثم قال : لا يجوز بغير إذنهم ، ثم أراد أن يطرح [ ه ] على جدار المسجد ، فقال : لا يجوز ، ما لهذا بنى ، فأخذ الثوب بيده وقام في الشمس فأظل على قوم « 6 » ، فقال : لا يساغ هذا ، فخرج إلى الصحراء ووقف في عين الشمس إلى أن جف ، وكان يقول : لم ألطم وجه الماء بيدي قط ، كنت أقول : إن الماء خلق لإنالة الطاعة ، فكيف أؤذيه بما أنال منه ؟ ! وكنت إذا رأيت حشيشة خضراء أقول : حشيشة تسبح اللّه ولم تذنب ، فكيف يطؤها مذنب مثلي . وقيل : الورع ألا يدخل في شبهة ولا يأخذ برخصة . وقيل : الحكمة حفظ القرآن عن ظهر قلب . يحكى عن ابن جبير ، قال : سمعت ابن عباس يقول : من قرأ القرآن من قبل أن

--> ( 1 ) كتابه : قوت القلوب . ( 2 ) في الأصل : فليطالع . ( 3 ) في الأصل : هو . ( 4 ) أي الفرج . ( 5 ) في الأصل : والزينة . ( 6 ) أي حجب الشمس عنهم .